一般人對泰源的印象，可能就是國中地理課本上的一個名詞，網路上許多美麗的風景照，最多再加上三十年前的一場泰源監獄暴動。我們連續兩年的暑假，跟隨台東聖母醫院的腳步，來到這裡擔任志工。
我們第一年去泰源時恰巧碰到東河鄉的狂犬病疫情，車子沿著蜿蜒的台23線駛入馬武窟溪切成的壯麗峽谷中，當山脈褪去，泰源部落白色油漆的平房映入眼中時，心中也有點七上八下。
泰源，阿美族語稱「 阿拉巴灣(Alapawan)」，意為「迷路之地」。相傳早年兩位獵人為了追捕山羌，誤入泰源盆地而迷失了方向，遂乾脆在此定居開墾，因而得名。泰源主要的聚落─本部落，就位於馬武窟溪南支流與北支流的匯合之處。
(↑天晴時的泰源部落，遠山近水，藍天綠樹，構成一幅寧靜而美麗的圖畫)
(↑某日清晨，山被罩上一層薄紗)
1950年代，瑞士白冷會在此設立小德蘭天主堂，成為泰源阿美族的生活重心，幽谷中散布各地的聚落，幾乎都有天主堂。白冷會的教士藉著宗教的力量，成功凝聚並開發了這塊土地。
(↑健康活力站保存著神父留下的相簿，從這些舊照片中，五十年前泰源的生活，可略窺一二)
(↑聖母醫院改造泰源天主堂成為健康活力站，是醫院在泰源建立長照與送餐的基礎)
(↑泰源部落的年輕人Wakang，在花蓮完成學業後選擇回鄉，為泰源部落注入了活力，被部落耆老認為是「年輕的智者」)
第一年Wakang派給我們的工作，是修繕深山中一座久未使用的天主堂。泰源盆地裡，除了本部落外，也有許多大大小小的聚落散佈在廣袤的丘陵地中，如花固、北源、順那、德高等，都算是人口略為稠密的地區。聖母醫院有計畫在仿照泰源活力站的模式，其他聚落也建立日間長照根據地，我們的任務，就是將位於順那的天主堂，修建成一座可以凝聚部落人心的集會所。
(↑尚未整修的順那天主堂)
於是，在這個沒有電信服務的地方，我們提著油漆、木材、掃帚等工具，用五天的時間，一步步和Wakang與其他部落人共同為天主堂改頭換面。夜晚，我們絞盡腦汁構思設計，白天，我們依據藍圖親手改造。牆壁被重新粉刷，樑柱漆以亮藍，窗戶重新清理整修。舊的跪凳被改裝為有靠背的舒適木椅，牆邊以鐵絲與燭台作為花邊，點起蠟燭作為裝飾。大門兩側，多了兩位天使，迎接即將進入的人們。屋內正面牆上，「主，叫我看見」的壁畫也被我們上金漆，在眾人圍賞下熠熠生輝。
(↑在族人的協助之下，我們將舊的跪凳改裝為具有椅背的木椅)
(↑我們整理天主堂內外，並重新上漆裝修)
(↑天主堂門口的彩繪，建賓與我各請來一位天使歡迎大家)
(↑重新上漆的壁畫)
讓順那天主堂改頭換面，整整花了我們一個星期的時間。當在其他據點服務的同學與醫院長官們前來參觀時，大家為之驚艷的表情，是這個禮拜辛勤努力最好的禮物。
(整修完成的順那天主堂，煥然一新)
(↑聖母醫院陳良娟副院長[現為聖母醫院院長]帶領大家進入順那天主堂，進行靜思與禱告)
(↑參訪結束後，聖母醫院團隊、泰源部落的年輕孩子與國防醫學院志工於天主堂前合影留念)
「順那」(Sena)是阿美族語「潮濕且踩踏會黏黏的地方」，是由馬武窟溪北支流切割出的河階，地形破碎，住戶散居。這個地名，許多人都沒有聽過，除了中華電信之外，這裡沒有其他通訊訊號。
整修天主堂，是深山中的寧靜大事，能夠順利完成，是Wakang大哥、本部落的Ina們、木工技師，與許許多多的人共同構思出力。這印證了聖母醫院的核心價值之一：因相愛，我們合力做美麗的事。
未來，希望這個修繕完成的天主堂，能如計畫中，成為凝聚順那部落人心的據點。這座幽谷中的幽谷裡的小天主堂，也會是我們曾經在台東努力的共同回憶。
服務時間：2013/7/29-2013/8/2
三年前這裡連Google街景都沒有，現在街景車已經延伸到這個地方了，在Google地圖的街景服務中，也可以清楚地看到我們曾經彩繪過的天主堂
Google地圖位置如下↓
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