一般人對泰源的印象,可能就是國中地理課本上的一個名詞,網路上許多美麗的風景照,最多再加上三十年前的一場泰源監獄暴動。我們連續兩年的暑假,跟隨台東聖母醫院的腳步,來到這裡擔任志工。

我們第一年去泰源時恰巧碰到東河鄉的狂犬病疫情,車子沿著蜿蜒的台23線駛入馬武窟溪切成的壯麗峽谷中,當山脈褪去,泰源部落白色油漆的平房映入眼中時,心中也有點七上八下。

泰源,阿美族語稱「 阿拉巴灣(Alapawan)」,意為「迷路之地」。相傳早年兩位獵人為了追捕山羌,誤入泰源盆地而迷失了方向,遂乾脆在此定居開墾,因而得名。泰源主要的聚落─本部落,就位於馬武窟溪南支流與北支流的匯合之處。

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(↑天晴時的泰源部落,遠山近水,藍天綠樹,構成一幅寧靜而美麗的圖畫)

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(↑某日清晨,山被罩上一層薄紗)


1950年代,瑞士白冷會在此設立小德蘭天主堂,成為泰源阿美族的生活重心,幽谷中散布各地的聚落,幾乎都有天主堂。白冷會的教士藉著宗教的力量,成功凝聚並開發了這塊土地。

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(↑健康活力站保存著神父留下的相簿,從這些舊照片中,五十年前泰源的生活,可略窺一二)


聖母醫院和泰源天主堂合作,在此設立健康活力站,經營三年,已經成為部落耆老們的生活重心。2013、2014年夏天,我們都在泰源部落和阿美族人住了一周,在部落年輕人Wakang的帶領下,更加認識了這個美麗卻又遺世獨立的世界。

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(↑聖母醫院改造泰源天主堂成為健康活力站,是醫院在泰源建立長照與送餐的基礎)

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(↑泰源部落的年輕人Wakang,在花蓮完成學業後選擇回鄉,為泰源部落注入了活力,被部落耆老認為是「年輕的智者」)


第一年Wakang派給我們的工作,是修繕深山中一座久未使用的天主堂。泰源盆地裡,除了本部落外,也有許多大大小小的聚落散佈在廣袤的丘陵地中,如花固、北源、順那、德高等,都算是人口略為稠密的地區。聖母醫院有計畫在仿照泰源活力站的模式,其他聚落也建立日間長照根據地,我們的任務,就是將位於順那的天主堂,修建成一座可以凝聚部落人心的集會所。

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(↑尚未整修的順那天主堂)


於是,在這個沒有電信服務的地方,我們提著油漆、木材、掃帚等工具,用五天的時間,一步步和Wakang與其他部落人共同為天主堂改頭換面。夜晚,我們絞盡腦汁構思設計,白天,我們依據藍圖親手改造。牆壁被重新粉刷,樑柱漆以亮藍,窗戶重新清理整修。舊的跪凳被改裝為有靠背的舒適木椅,牆邊以鐵絲與燭台作為花邊,點起蠟燭作為裝飾。大門兩側,多了兩位天使,迎接即將進入的人們。屋內正面牆上,「主,叫我看見」的壁畫也被我們上金漆,在眾人圍賞下熠熠生輝。

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(↑在族人的協助之下,我們將舊的跪凳改裝為具有椅背的木椅)

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(↑我們整理天主堂內外,並重新上漆裝修)

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(↑天主堂門口的彩繪,建賓與我各請來一位天使歡迎大家)

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(↑重新上漆的壁畫)


讓順那天主堂改頭換面,整整花了我們一個星期的時間。當在其他據點服務的同學與醫院長官們前來參觀時,大家為之驚艷的表情,是這個禮拜辛勤努力最好的禮物。

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(整修完成的順那天主堂,煥然一新)

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(↑聖母醫院陳良娟副院長[現為聖母醫院院長]帶領大家進入順那天主堂,進行靜思與禱告)

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(↑參訪結束後,聖母醫院團隊、泰源部落的年輕孩子與國防醫學院志工於天主堂前合影留念)


「順那」(Sena)是阿美族語「潮濕且踩踏會黏黏的地方」,是由馬武窟溪北支流切割出的河階,地形破碎,住戶散居。這個地名,許多人都沒有聽過,除了中華電信之外,這裡沒有其他通訊訊號。

整修天主堂,是深山中的寧靜大事,能夠順利完成,是Wakang大哥、本部落的Ina們、木工技師,與許許多多的人共同構思出力。這印證了聖母醫院的核心價值之一:因相愛,我們合力做美麗的事。

未來,希望這個修繕完成的天主堂,能如計畫中,成為凝聚順那部落人心的據點。這座幽谷中的幽谷裡的小天主堂,也會是我們曾經在台東努力的共同回憶。


服務時間:2013/7/29-2013/8/2

三年前這裡連Google街景都沒有,現在街景車已經延伸到這個地方了,在Google地圖的街景服務中,也可以清楚地看到我們曾經彩繪過的天主堂

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Google地圖位置如下↓


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